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Die Funktionärin: Maria Breitenstein

 

“Die aktivste Vertreterin des Nationalsozialismus unter den Erdinger Frauen”

In der Blogserie (Un)schuld erzählen stellt das Staatsarchiv München die wichtigste Quellengruppe vor, die es für den Prozess der Entnazifizierung nach 1946 gibt: die Spruchkammerakten. Jeder Spruchkammerakt dokumentiert eine Biographie zwischen 1933 und 1945. Wie hat sich die jeweilige Person am Herrschaftssystem des Nationalsozialismus beteiligt? Und wie bildet sich im Verfahren eine biographische Erzählung ab, die sich mit dieser Mitwirkung auseinandersetzt, sie erklärt, verharmlost oder umdeutet?

Zur Person: die Hausfrau und Kreisleiterin der NS-Frauenschaft im Landkreis Erding Maria Breitenstein

Maria Breitenstein, geborene Raab, wurde am 2. Mai 1896 als Tochter der Kaufmannseheleute Käthe und Max Raab in Freising geboren. 1906 zogen die Eltern mit ihren neun Kindern nach Freising, wo Maria die Volksschule und ein Jahr lang die Klosterschule Hl. Blut besuchte. Ihr Wunsch zu studieren, blieb unerfüllt, das konnte sich die Familie nicht leisten. Während des Ersten Weltkrieges erledigte sie Büroarbeiten bei der Allgemeinen Ortskrankenkasse und beim Kommunalverband Erding. Anschließend war sie als Bürokraft bei der Fa. Grün und Bilfinger und dem Baugeschäft Johann Auer tätig. Dort lernte sie den drei Jahre jüngeren Emil Breitenstein, den Prokuristen der Fa. Auer, kennen, den sie am 7. Juli 1924 heiratete. Wie sie 1935 in einem Lebenslauf darlegte, waren die beiden sich näher gekommen, weil sie beide über die Niederschlagung des Hitler-Ludendorff-Putsches erschüttert waren.

Maria Breitenstein (rechts) mit ihrem Ehemann Emil (links) und dem Erdinger Kreisbauernführer Lutzenberger (Mitte) vor dem Rathaus Erding am 1. Mai 1937, Museum Erding, Fotoarchiv, Inv.-Nr. 45168.

Emil Breitenstein, der bereits 1920 der NSDAP beigetreten war, hatte bis dahin eine Ortsgruppe in Erding geleitet. Das Verbot der Partei beendete dieses Engagement. Als ihr Mann 1928 eine neue Ortsgruppe gründete, arbeitete sie dort ehrenamtlich mit. 1930 trat sie selbst, vermutlich als eine der ersten Frauen in Erding, der NSDAP bei. Ab 1932 war sie zudem in der NS-Frauenschaft tätig. Dort übernahm sie 1933 die Kreisleitung und wurde zugleich Leiterin der Ortsgruppe Erding. Für Ihr Engagement erhielt sie die bronzene und silberne Dienstauszeichnung der NSDAP. Während der folgenden Jahre war sie sicherlich eine der einflussreichsten Frauen im Bezirk bzw. Kreis Erding. Ihr Mann, Emil Breitenstein fungierte ab 1930 als Kreisleiter der NSDAP, ab 1938 als Obersturmbannführer der SA und von 1933 bis 1945 als Erdinger Bürgermeister. 

Nach Kriegsende wurde Maria Breitenstein interniert. Nach den Verfahren vor der Spruchkammer Erding am 15. Juni 1948 und der Berufungskammer Oberbayern am 11. Januar 1949 lebte Maria Breitenstein weiter in Erding, im Ortsteil Altenerding. Hier verstarb sie mit 87 Jahren am 10.10.1983.

Exkurs: Was war die NS-Frauenschaft?

Die NS-Frauenschaft (NSF) war die mitgliederstärkste Organisation für die weiblichen Parteimitglieder der NSDAP, sie wurde 1931 gegründet. Wie die Gesamtpartei war die NSF in Gaue und Kreise gegliedert und hatte Ende der 1930er Jahre rund 2,3 Mio Mitglieder. Damit war jede zehnte deutsche Frau im NSF aktiv. Ab 1936 wurden die Aufnahmebedingungen verschärft, um den Auswahlcharakter der NSF zu betonen. An der Spitze stand die aus Baden stammende und von Hitler persönlich ernannte Reichsfrauenschaftsführerin Gertrud Scholtz-Klink. Die NSF sollte die Bindung der deutschen Frauen an die nationalsozialistische Ideologie fördern. Wichtige Tätigkeitsbereiche der Frauenorganisation waren deshalb die Schulung der Funktionärinnen und Mitglieder in Indoktrination und Propaganda. Außerdem sollten alle deutschen Frauen in jenen Aufgabenbereichen unterwiesen werden, die ihnen im NS-Regime als Mütter und Ehefrauen im Familienhaushalt zugewiesen waren:

  • Wirtschaftliche Hilfstätigkeiten in Nähstuben, Kleiderkammern und Hilfsküchen,
  • Krankenpflege und Sanitätswesen,
  • Kinder- und Jugenderziehung,
  • Wirtschaftliche Haushaltsführung.

Fahnenappell einer NS-Frauenschaftsformation in (Propagandabild), ca. 1940, Staatsarchiv Bamberg, Zeitgeschichtliche Sammlung 312.

1934 wurde die erste Reichsschule für Frauenschaftsleiterinnen in Coburg eröffnete, der bis 1939 34 weitere Einrichtungen folgten. Dort wurden hunderttausende Frauen auch in rassepolitischen Themen unterrichtet und besuchten sogenannte Mütterkurse des Reichsmütterdienstes. Zwar blieben Frauen von einflussreichen politischen Ämtern ausgeschlossen, dennoch hatte die NSF große Bedeutung für den Aufbau und das Funktionieren der NS-Diktatur: Über die Frauenorganisation wurde die NS-Ideologie, die Ausgrenzung von Juden und anderen angeblich rassisch minderwertigen Personen in die Breite der Gesellschaft und die Familien getragen. Die Gauleiterinnen, Kreisfrauenschaftsleiterinnen, wie Maria Breitenstein in Erding, und die Ortsgruppenleiterinnen bildeten das Rückgrat der NSF. Bei Amtsantritt und regelmäßig bei größeren Parteiveranstaltungen gelobten sie Treue gegenüber Adolf Hitler. Vor Ort organisierten sie Sammlungen für die NS-Volkswohlfahrt. Bei regelmäßigen Abendveranstaltungen schworen sie die Frauen vor Ort bei Näh-, Koch- und anderen hauswirtschaftlichen Kursen auf die wichtigsten Inhalte der NS-Ideologie ein. Außerdem vermittelten sie auch die vermeintlichen Gründe für den deutschen Angriffskrieg und sorgten dafür, die Durchhaltebereitschaft in der Bevölkerung bis 1945 aufrechtzuerhalten.

Nach Kriegsende: Interniert in verschiedenen Lagern in Süddeutschland

Als Kreisfrauenschaftsleiterin wurde Maria Breitenstein von den Alliierten als wichtige Parteifunktionärin eingestuft und im Zuge des sogenannten automatischen Arrests am 25. Mai 1945 zunächst im Lager Straubing interniert. Nach Schließung dieses Lagers Anfang Juli 1946 wurde sie nach Ludwigsburg verbracht. Dort war in der Fromann-Kaserne ein eigene Internierungsanstalt für Frauen eingerichtet worden. Am 20. Juni 1947 verlegte man sie nach Augsburg-Göggingen. Am 11. Februar 1948 wurde sie schließlich entlassen. Frauen und Männer wurden, sofern es ihr Gesundheitszustand zuließ, in den Internierungslagern auch zu Arbeiten herangezogen. Maria Breitenstein verrichtete leichte Gartenarbeit und Näh- und Strickarbeiten.

Karteikarte zum Arbeitseinsatz von Maria Breitenstein im Internierungslager Ludwigsburg, ca. April 1947. (Staatsarchiv Ludwigsburg, EL 904-10, 1317).

Maria Breitenstein vor der Spruchkammer Erding

Maria Breitensteins Verteidigungsstrategie

Als Kreisfrauenschaftsleiterin galt Maria Breitenstein zunächst als bedeutende Aktivistin für das NS-Regime. Der öffentliche Kläger der Spruchkammer hatte dies in seinen Arbeitsblättern deutlich formuliert: Maria Breitenstein war… 

 “die aktivste Vertreterin des Nationalsozialismus unter den Erdinger Frauen”.

Um sich von diesem Vorwurf zu befreien, versuchte sie vor allem ihr Interesse und Engagement für die NSDAP herunterzuspielen. Insbesondere galt es eine Erklärung für den frühen Parteibeitritt im Jahr 1930 zu finden. Eigene Verantwortung hierfür wollte sie nur bedingt übernehmen: 

“Ich bin auf eigenartige Weise zur Partei gekommen. Mein Mann kam eines Tages heim und erklärte mir, dass er mich in die Partei hätte aufnehmen lassen. Ich meinte darauf, dass dies doch nicht notwendig sei. Er bestand jedoch darauf.”

Außerdem habe es wirtschaftliche Zwänge gegeben, wie sie in einem Lebenslauf vom 1. September 1948 erläuterte:

“Das Gespenst der Arbeitslosigkeit stand dauernd vor uns. Mein Mann hatte nur mehr halbmonatige Bezahlung. Da gab es für mich keine Bedenken als zu der Richtung zu stehen, die die soziale Frage zu lösen versprach und damit einen wirtschaftlichen Aufschwung sicherte.”

Vor allem aber bemühte sich Maria Breitenstein zu betonen, dass sie in den Jahren vor 1945 keinerlei politische Tätigkeit ausgeübt hatte. Schon in dem Meldebogen, den alle erwachsenen Deutschen auf Grundlage des Entnazifizierungesetzes vom 5.3. 1946 ausfüllen mussten, bemerkte sie, als Kreisfrauenschaftsleiterin lediglich Sozialarbeit im Interesse der Allgemeinheit geleistet zu haben. Vor der Spruchkammer Erding wiederholte sie dies und betonte den durchweg unpolitischen Charakter ihres Amtes, bei dem sie ohnehin nur Weisungen von oben erfüllt habe:

“Ich sah meine Haupttätigkeit darin, die Frauen zu erziehen zur Volksgemeinschaft, zur Hilfsbereitschaft am Nächsten, und ich glaube, dass mir das auch gelungen ist. […] Bei unseren politischen Schulungen – wir hatten nicht viele – ist nicht parteipolitisch geschult worden. Es wurde gesprochen über Geschichte, frühere Frauenorganisationen und dergl. Das verstanden wir in der Frauenschaft unter politischer Organisation. Die Richtlinien erhielten wir von den übergeordneten Dienststellen.”

Weitere Erläuterungen hierzu gab sie wiederum in ihrem Lebenslauf vom 1. September 1948:

“Diese gesamte Arbeit wurde von mir und meinem Mitarbeiterinnen geleistet, nicht um einem bestimmten staatspolitischen System zu dienen, in dessen Arbeit wir sowieso als Frauen keinen Einblick bekamen, sondern um unseren Frauen und Müttern bei der Bewältigung ihrer oft schweren Aufgaben zu helfen.”

Parteipolitische Schulungen hätten keine stattgefunden. Lediglich über “Geschichte, frühere Frauenorganisationen und dergleichen” sei gesprochen worden. Dies wurde durch eine schriftliche Stellungnahme ihres Mannes, sowie des ehem. Gau-Organisationsleiters der NSDAP in München, Adam Förtsch, bekräftigt:

“Das Aufgabengebiet von Maria Breitenstein als Kreisfrauenschaftsleiterin umfasste in keiner Weise und niemals eine politische Tätigkeit.“ Vielmehr bestand es „ausschließlich in der Betreuung und Wahrung eines Deutschen Frauentums mit allen wirtschaftlichen und fraulichen Notwendigkeiten, die sich in den Kriegsjahren fast ausschließlich innerhalb der Bearbeitung der Fachgebiete „Hauswirtschaft (Sparmaßnahmen), Hilfe bei Sammlungen für die Wehrmacht, Flick- und Nähstunden, Lazarett-Betreuung usw. erschöpften”

Den Vorwurf des öffentlichen Klägers, der katholischen Religion gegenüber feindselig eingestellt zu sein, bestritt sie. Außerdem behauptete sie, sich nicht über die Konsequenzen ihres langjährigen Handelns bewusst gewesen zu sein:

“Mir kam es nicht zum Bewusstsein, dass meine Frauenschaftsarbeit irgendwie einen Nachteil haben sollte, wenn ich die Frauen beeinflusst habe. Sonst hätte ich das nie getan. Gewiss habe ich damals für die Partei gelebt. Ich habe aber nur Gutes in der Sache gesehen. Was man nach dem Umsturz erfahren hat, habe ich vorher nicht gewusst. Sonst hätte ja nicht mitgetan, und mit mir viele andere Frauen.”

Außerdem konnte Maria Breitenstein zwei Persilscheine vorlegen. Beide stammten von Personen aus Erding, die gemäß der Rassenideologie des NS-Regimes als “Halbjuden” eingestuft worden waren. Beide bestätigten,

“dass sie als rassisch Verfolgte keinerlei Schwierigkeiten von Seiten der Betroffenen ausgesetzt waren”.

Schriftliche Entlastungsaussage von Dr. Hildegard Mantel (Staatsarchiv München, Spruchkammern Karton 3358, Maria Breitenstein (*02.05.1896).

Die Verteidigungsstrategie Breitensteins war durchaus erfolgversprechend. Wirtschaftliche Gründe und finanzielle Nöte in den Jahren der Weltwirtschaftskrise waren nachvollziehbare Motive für einen Parteibeitritt zur NSDAP im Jahr 1930. Ähnlich und durchaus erfolgreich argumentierten viele Betroffene vor den Spruchkammern. Auch die vermutlich ernst gemeinte Erklärung, lediglich die Befehle oder Anweisungen übergeordneter Stellen befolgt zu haben war ein gängiges Erklärungsmuster, das auch von vielen NS-Gewaltverbrechern vorgebracht wurde. Weibliche Mitglieder der NS-Frauenschaft und anderer Parteiorganisationen betonten zudem häufig den sozialen und karitativen Charakter ihrer Tätigkeit. Auch dies überzeugte in den meisten Fällen die ganz überwiegend männlich besetzten Spruchkammern. Man(n) wollte Frauen keine eigenen politischen Motive zugestehen. Denn auch in den Nachkriegsjahren galt Politik als eine Domäne, von der Frauen keine Ahnung hatten und angeblich auch nicht haben konnten. Täterinnen und Funktionärinnen wurde oft genug schlicht die Intelligenz abgesprochen, die Dimension ihrer Handlungsweisen zu begreifen. Dies lässt sich auch im Falle Maria Breitsteins feststellen. Nach einer Befragung im Internierungslager Ludwigsburg gab der Ermittler folgende Einschätzung zu den Akten:

“She is incapable of understanding the falseness of a fascist government. Subject does not seem to be very intelligent. She agrees readily with anything she is told.”

Welche Beweise und Aussagen sprachen gegen Maria Breitenstein?

Maria Breitenstein gelang es nicht, die Spruchkammer Erding mit dieser Argumentation zu überzeugen. Zu deutlich wich ihre Selbstdarstellung im Spruchkammerverfahren von den schriftlichen Zeugnissen ab, die der öffentliche Kläger vorlegte: In zwei 1935 und 1937 verfassten Lebensläufen hatte Breitensteins sich als äußerst engagierte, durchsetzungsfähige und überzeugte Parteifunktionärin dargestellt:

“Von 1928 bis zum Umbruch arbeitete ich am Aufbau der NS-Bewegung in Erding mit. Die Zeiten waren nicht leicht, die man in dieser schwarzen Kleinstadt mitmachen musste. Eines Tages richtete man an meinen Mann das Ansinnen, entweder die Partei lassen oder die Stellung kündigen. Ich als Frau musste dem Mann die Entscheidung leicht machen: Wir halten aus, verhungern werden wir schon nicht, für eine Suppe reichts immer noch. Und so konnten wir denn auch sehr bald die Auferstehung des neuen Reichs mitmachen. Im Juli 1932 gründete ich die NSF. Ich übernahm aber nicht selbst die Führung, sondern stellte aus diplomatischen Gründen eine “Mutter” vorne hin, da mir selbst das Glück der Mutterschaft versagt blieb. Die Organisation machte ich. Als die alte Dame aber trotz ihres guten Willens nicht mitkam (sie ließ mir nicht freie Hand, es wäre ein Verein aus der NSF geworden) übernahm ich im Nov. 33 die Ortsgruppen- und Kreisamtsleitung Erding.”

Ihre durchaus engagierte politische Tätigkeit für die NS-Bewegung und als Kreisfrauenschaftsleiterin wurde durch mehrere Mitschriften von Vorträgen Maria Breitensteins bei Vortragsabenden der NS-Frauenschaft Erding belegt. Dies stammten aus der Parteichronik der NSDAP Erding aus den Jahren 1934 und 1936:  U.a. hielt Maria Breitenstein 1936 einen Vortrag, in dem sie sich rühmte, die erste SA-Fahne im Kreis Erding gekauft zu haben und betonte:

“Während seinerzeit die Aufgaben der Frauen in der Betreuung der SA lagen, geht es heute nur mehr um die politische Schulung der Frauen.” […] “Wir sind kein Verein mit sogenannten zahlenden Mitgliedern, entweder ganz mittun oder gar nicht. Entweder kommen, bereits sein, nationalsozialistisches Gedankengut in sich aufzunehmen – wir brauchen das alle noch – oder aber wieder austreten.” 

Belastend wirkte außerdem die Aussage des 1948 amtierenden Erdinger Bürgermeisters Max Kraus. Demnach war sie…

“die typische Kreisfrauenschaftsleitern und in diesem Sinne propagandistisch äußerst rührig und konsequent. In ihrer nationalsozialistischen Haltung hat sie sogar ihren Gatten, den Kreisleiter in Erding, übertroffen.”

In diese Richtung hatte auch bereits eine Bemerkung auf dem Inhaftierungsvermerk der amerikanischen Militärbehörde von 25. Mai 1945 verwiesen:

“All evidence that she was the dictator of the policies of her husband, the Kreisleiter.”

Dienstausweis von Josef Braun geb. 21.03.1902 (Staatsarchiv München, Spruchkammern Karton 4735 Braun Josef (geb. 21.03.1902).

Nachteilig wirkte sich außerdem aus, dass der Vorsitzende der Spruchkammer Erding, der ehemalige Buchdrucker Josef Braun, nicht für seine Nachsichtigkeit bekannt war. 

Dies wurde in seiner dienstlichen Beurteilung bestätigt: 

Auszug aus der dienstlichen Beurteilung des Spruchkammervorsitzenden Josef Braun vom 14. April 1948 (Staatsarchiv München, Spruchkammern Karton 4735 Braun Josef (geb. 21.03.1902).

Das Verfahren vor der Spruchkammer Erding endete mit einer Einstufung als Minderbelastete, einer Bewährungsfrist von 3 Jahren und einem Sühnebetrag von 500,- Reichsmark. Außerdem hatte die Betroffene die Kosten des Verfahrens in Höhe von 2000,- Reichsmark zu tragen. Der öffentliche Kläger hatte eine Einreihung in die Gruppe II der Aktivisten sowie Sühnemaßnahmen nach Art. 16, nämlich 1 Jahr Sonderarbeit und 5 Jahre Berufsbeschränkung gefordert.

Das Berufungsverfahren

Das Berufungsverfahren fand am 10. Januar 1949 vor der Berufungskammer Oberbayern in München statt. Hierfür änderte Maria Breitenstein ihre Verteidigungsstrategie: Sie betonte nun die bereits geleisteten Sühnemaßnahmen:

“Ich stehe heute mittellos da ohne jeglichen Verdienst. Mein gesamtes Hab und Gut einschließlich Kleider und Wäsche wurde mir im Mai 45 von dem damaligen Obersten der Erdinger Polizei, einem ehem. Verbrecher namens Metzner, weggenommen. Ferner war ich von 11. Mai 45 bis 11. Februar 48, darunter 9 Monate Zuchthaus Straubing, in Haft, habe die fürchterliche Hungersnot bis August 45 miterlebt; neben einem Herzleiden, das ich mir im Lager zuzog, brach ich mir zweimal den Fuß, da ich über kein Schuhzeug verfügte und deshalb gezwungen war, mit großen Holzpantinen zu gehen. Ich darf wohl auch erwähnen, dass ich bis zu meiner Erkrankung im Lager dauernd gearbeitet habe, was ich durch Zeugnisse des Amerikaners wie der deutschen Lagerleitung beweisen kann.”

Ihre Rolle als Parteifunktionärin versuchte sie nun erst gar nicht mehr herunterzuspielen. Auch beantragte sie nicht, mit der Berufung eine Änderung ihrer Einreihung als Minderbelastete herbeizuführen. Dies alles spielte Anfang 1949 ohnehin kaum mehr eine Rolle. Das politische und gesellschaftliche Klima hatte sich deutlich geändert. Die USA legten ab Mitte 1947 größeren Wert auf die wirtschaftliche Funktionsfähigkeit der deutschen Länder in ihrer Zone. Dadurch trat die Entnazifizierung in den Hintergrund. Es folgten mehrere Amnestien, bei denen große Bevölkerungsgruppen von weiteren Entnazifizierungsmaßnahmen ausgeschlossen wurden. Außerdem wurde 1947/48 das Befreiungsgesetz durch mehrere Änderungen entschärft. Die noch laufenden Spruchkammerverfahren wurden in der Bevölkerung daher weitgehend nur mehr als überflüssige Farce gesehen.  

Dies ließ sich auch im Falle Maria Breitensteins beobachten. In Erding war niemand mehr bereit, gegen sie auszusagen. Auch der Verdacht, Maria Breitenstein habe eine Erdingerin denunziert und mehrere Tage in Haft gehalten, konnte vom Berufungskläger nicht mit Beweisen belegt werden. Die Betroffene weigerte sich hierzu eine Stellungnahme abzugeben. Frustriert gab der öffentliche Ermittler in seinem Bericht zu Protokoll:

“Noch nie während meiner gesamten Tätigkeit als Ermittler im Dienste des Staatsministeriums für Sonderaufgaben habe ich eine derartige allgemeine Ablehnung der Entnazifzierung durch weiteste Volkskreise erlebt […] Wenn bisher in einzelnen Fällen eine gewisse Vorsicht der vernommenen Zeugen bei ihren Aussagen zu beobachten war, die sie zum Teil mit einer Furcht vor einer späteren möglicherweise geforderten Verantwortung begründeten, so erfolgt heute bereits eine allgemeine Verhöhnung des Entnazifizierungsgesetzes und derjenigen Personen, die mit der Durchführung des Gesetzes betraut sind. Im Falle der Breitenstein wurde mir von allen Seiten eindeutig erklärt, dass es eine Farce sei, noch weitere Ermittlungen im Falle der Breitenstein anzustellen, wenn ihr Mann, der Kreisleiter ist, bereits derartig günstig bei der Entnazifizierung abgeschnitten habe.”

Die Berufungskammer kam deshalb zu dem Schluss, dass sich Maria Breitenstein bereits bewährt hatte. Vor allem waren die bisherigen Sühnemaßnahmen zu würdigen:

“Durch den völligen Verlust allen Hab und Guts bis zu den persönlichsten Gebrauchsartikeln und die 33 Monate währende Internierung unter erschwerenden Anfangsumständen mit dauernder Gesundheitsschädigung haben sich für die Betroffene persönliche und wirtschaftliche Beschränkungen ergeben, die im Missverhältnis zur gerechten Sühne stehen.”

Mit Spruch vom 10. Januar 1949 wurde Maria Breitenstein schließlich als Mitläuferin eingereiht. Vor allem aber wurde von weiteren Sühnemaßnahmen abgesehen. Der ursprüngliche Spruch der Spruchkammer Erding vom 15. Juni 1948 wurde aufgehoben. Damit war für die Entnazifizierung für Maria Breitenstein abgeschlossen. Ihr Mann, der ehemalige Bürgermeister und NSDAP-Kreisleiter war im September 1948 aus der Internierung entlassen worden. Gegen seine Einreihung als Hauptschuldiger hatte er erfolgreich Berufung eingelegt. Die Berufungskammer Oberbayern hatte ihn schon am  am 20. April 1949 als Minderbelasteten eingereiht und von schwerwiegenderen Sühnemaßnahmen abgesehen. Mit dem sogenannten Abschlussgesetz zur Entnazifizierung vom 27. Juli 1950 galt er ebenfalls nur mehr als Mitläufer und damit ebenfalls als entnazifiziert. 

In keiner der zahlreichen Befragungen und Spruchkammerverhandlungen hatten die beiden Reue oder Einsicht gezeigt oder sich wirklich vom NS-Regime und der NS-Ideologie distanziert. Auch die Emil Breitstein zuletzt im Berufungsverfahren auferlegte Sühneschuld von 500,- Reichsmark wurde von dem Buchhalter und seiner Frau erst 1951 nach mehreren abgelehnten Gnadengesuchen getilgt.     

Maria und Emil Breitenstein nach Ende der Entnazifizierungsverfahren

Wie viele Parteifunktionäre, Kriegsverbrecher und Profiteure des NS-Regimes konnten sich auch die Breitensteins nach Ende ihres Entnazifizierungsverfahrens ein gutbürgerliches Leben in der jungen Bundesrepublik aufbauen. Anfängliche finanzielle Probleme waren nach einigen Jahren überwunden. 1953 war Emil Breitenstein als Steuerberater tätig und konnte für sich und seine Frau ein geräumiges Wohnhaus mit Garage in Klettham bei Erding errichten. Maria Breitenstein lebte bis 1983 in Erding.

 


Quellen und Literatur

 

Die zitierten Aussagen stammen sofern nicht anders angeben aus der Spruchkammerakte von Maria Breitenstein im Staatsarchiv München.

 

Headergestaltung: Tina Grünberg, GDA.

 

Quellen

 

Staatsarchiv München, Spruchkammern K 3358, Maria Breitenstein (*02.05.1896).

 

Staatsarchiv München, Spruchkammern K 4735, Personalakte Josef Braun (*21.03.1902)

 

Staatsarchiv München, Bpl. Erding 1953/841.

 

Staatsarchiv München, Vermögenskontrolle Erding 67.

 

Bayerisches Hauptstaatsarchiv, Plakatsammlung 13362.

 

Staatsarchiv Ludwigsburg, EL 904-10, 1317.

 

Museum Erding, Fotoarchiv, Inv.-Nr. 45168, Maria Breitenstein mit Ihrem Ehemann Emil Breitenstein und Kreisbauernführer Lutzenberger.

 

Staatsarchiv Bamberg, Zeitgeschichtliche Sammlung A 312.

 

Literatur

 

Eichmüller, Andreas: NS-Frauenschaft (publiziert am 17.07.2025), in: nsdoku.lexikon, hrsg. vom NS-Dokumentationszentrum München, URL: https://www.nsdoku.de/lexikon/artikel/ns-frauenschaft-606 (zuletzt abgerufen am 13.02.2026).

 

Fontaine, Karin: Nationalsozialistische Aktivistinnen (1933-1945). Hausfrauen, Mütter, Berufstätige, Akademikerinnen – So sahen sie sich und ihre Rolle im “tausendjährigen Reich”, Würzburg 2003.

 

Kasberger, Erich / Krauss, Marita: Ein Dorf im Nationalsozialismus. Pöcking 1930-1950, München 2020.

 

Kuretsidis-Haider, Claudia: Täterinnen vor Gericht. Die Kategorie Geschlecht bei der Ahndung von nationalsozialistischen Tötungsdelikten in Deutschland und Österreich, in: Krauss, Marita (Hg.): Sie waren dabei. Mitläuferinnen, Nutznießerinnen, Täterinnen im Nationalsozialismus (Dachauer Symposien zur Zeitgeschichte, Bd. 8), Göttingen 2008, S. 187-210.

 

Meyer, Kathrin: Entnazifizierung von Frauen. Die Internierungslager der US-Zone Deutschlands 1945-1952, Berlin 2004.

 

Niedermayer, Hans: Pflugschar und Hakenkreuz, Kranzberg 1985.

 

Salvati, Giulio: Die vielen Gesichter des Emil Breitenstein, in: Proske, Wolfgang (Hg.): Täter, Helfer, Trittbrettfahrer. NS-Belastete aus Oberbayern (Nord), Gerstetten 2024, S. 74-86.

 

Wagner, Leonie: „Hüterinnen der Rasse“ – Die Frauenorganisationen der NSDAP, in: Becker, Stephanie/Studt, Christoph (Hg.): „Und sie werden nicht mehr frei sein ihr ganzes Leben“. Funktion und Stellenwert der NSDAP, ihrer Gliederungen und angeschlossenen Verbände im „Dritten Reich“, Berlin 2012, S. 249-267.

 

Paul Hoser, Entnazifizierung, publiziert am 05.02.2013 (Aktualisierte Version 10.07.2023); in: Historisches Lexikon Bayerns, URL: https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Entnazifizierung (25.02.2026).


OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Markus Schmalzl (27. Februar 2026). Die Funktionärin: Maria Breitenstein. Archive in Bayern. Abgerufen am 16. Mai 2026 von https://doi.org/10.58079/15rw3


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